La vie de l’Imam al-Hassan (que la paix soit sur lui) était accompagnée des lourdes responsabilités de l’imamat et de la succession de son noble père. Dans la vie de ces deux grands Imams, on observe une profonde harmonie dans la pensée, la défense du droit et les croyances doctrinales. Depuis le moment où, au milieu de la poussière de la bataille du Chameau, il brandit l’épée de la justice aux côtés de son père, jusqu’au matin du martyre de son père, où il dessina sur le minbar de Koufa la noble position de l’« Émir des croyants » pour la communauté, cette compagnie ne fut pas seulement la continuité de la mission, mais aussi l’indication de l’objectif de ces nobles personnages sur le chemin de l’élévation de la religion de Dieu.
Circonstances du martyre
L’Imam al-Hassan al-Mujtaba (que la paix soit sur lui), le 7 Safar de l’an 50 de l’hégire, fut empoisonné par le complot de Muawiya et par l’intermédiaire de son épouse Ja‘da, et atteignit le martyre. Les obstructions des omeyyades se poursuivirent même après son martyre et, en empêchant son enterrement aux côtés du Prophète (que Dieu le bénisse et le salue), son corps pur fut enterré à al-Baqi‘.
Responsabilités de l’Imam al-Hassan (que la paix soit sur lui)
Après le martyre de l’Émir des croyants (que la paix soit sur lui), l’Imam al-Hassan (que la paix soit sur lui), en tant que successeur et exécuteur testamentaire de son père, prit en charge la tutelle de la famille, des compagnons, des biens waqf et des affaires caritatives de celui-ci. [1]
Éloge par le père
L’Émir des croyants (que la paix soit sur lui) demanda à son fils, l’Imam al-Hassan (que la paix soit sur lui), de prononcer un discours pour les gens, puis témoigna son affection à son fils.
Abu al-Jarud, l’un des grands exégètes et des compagnons de l’Imam al-Baqir (que la paix soit sur lui) et de l’Imam al-Sadiq (que la paix soit sur lui), rapporte qu’il a entendu l’Imam al-Baqir (que la paix soit sur lui) dire : « L’Émir des croyants (que la paix soit sur lui) dit à l’Imam al-Hassan (que la paix soit sur lui) : “Lève-toi aujourd’hui et prononce un discours pour les gens.” »
L’Imam al-Hassan (que la paix soit sur lui) se leva, loua Dieu et pria sur le Prophète (que Dieu le bénisse et le salue). Puis, avec l’inspiration divine, il dit : « L’Émir des croyants (que la paix soit sur lui) possède une position et un rang tels que quiconque y entre est en sécurité et quiconque s’en détourne est mécréant. Je dis cela et je demande pardon à Dieu pour moi-même et pour vous. »
Après que l’Imam al-Hassan (que la paix soit sur lui) descendit du minbar, l’Émir des croyants (que la paix soit sur lui) se leva, embrassa la tête de son fils et dit : « Que mon père et ma mère soient sacrifiés pour toi », puis il récita ce verset : « Descendance dont une partie est issue de l’autre. Et Dieu est Audient et Omniscient. » (Coran 3:34) [2]
Bravoure sur le champ de bataille de Jam al
La vaillance de l’Imam al-Hassan al-Mujtaba (que la paix soit sur lui) au milieu des flammes de la bataille du Chameau témoigne de la manifestation des perfections de son noble père et de l’établissement du chemin de l’imamat en lui.
Le jour de la bataille du Chameau, l’Émir des croyants (que la paix soit sur lui) remit sa lance à son fils Muhammad ibn al-Hanafiyya et lui dit : « Attaque avec cette lance le chameau (d’Aisha). » Muhammad avança, mais les gens de la tribu des Banu Dabba l’empêchèrent et ne le laissèrent pas s’approcher du chameau. Lorsqu’il revint auprès de son père, l’Imam al-Hassan (que la paix soit sur lui) prit la lance de sa main, se dirigea vers le chameau et le frappa avec la lance. Lorsque l’Imam al-Hassan (que la paix soit sur lui) revint, la trace du sang était visible sur la tête de la lance. Muhammad ibn al-Hanafiyya, attristé de n’avoir pas pu accomplir cette action, montra des signes de chagrin sur son visage. L’Émir des croyants (que la paix soit sur lui) lui dit : « Ne sois pas triste ; car lui (Hassan) est le fils du Prophète et toi le fils d’Ali. » [3]
Le sermon historique après le martyre du père
La description des vertus et des rangs de l’Émir des croyants (que la paix soit sur lui) dans le sermon de l’Imam al-Hassan al-Mujtaba (que la paix soit sur lui) le jour du martyre de son père est exprimée comme suit.
Abu Mikhnaf, l’historien chiite de Koufa, rapporte : « L’Imam al-Hassan (que la paix soit sur lui), le matin du jour du martyre de son père, après la louange de Dieu et la prière sur le Prophète (que Dieu le bénisse et le salue), dit : “Cette nuit, un homme est mort que personne n’a surpassé dans les bonnes actions et que personne n’atteindra jamais en rang.” »
Son Éminence ajouta : « Il combattait aux côtés du Messager de Dieu (que Dieu le bénisse et le salue) et le protégeait de sa propre vie. Le Messager de Dieu l’envoyait avec son étendard, et Gabriel l’accompagnait à sa droite et Michel à sa gauche sur le champ de bataille, et il ne revenait pas jusqu’à ce que Dieu lui accorde la victoire par sa main. Son martyre survint la nuit où Jésus fils de Marie monta au ciel et où Joshua fils de Noun, l’exécuteur testamentaire de Moïse, quitta ce monde.
De ses biens de ce monde, il ne lui restait que sept cents dirhams qu’il avait l’intention d’utiliser pour engager un serviteur pour sa famille. À ce moment, la gorge de l’Imam al-Hassan (que la paix soit sur lui) fut serrée par l’émotion et il pleura, et les gens pleurèrent avec lui. Puis Son Éminence dit : “Je suis le fils du Prophète (que Dieu le bénisse et le salue), le fils de celui qui appelle à Dieu, et le fils d’une famille dont Dieu a éloigné toute impureté. Nous sommes cette ‘Hassana’ que Dieu, dans le Coran, a rendu obligatoire pour la communauté de l’aimer.”
Puis Son Éminence dit : “Je suis le fils du porteur de bonne nouvelle et du porteur d’avertissement ; le fils de celui qui appelle à Dieu et le fils d’une famille dont Dieu a éloigné toute impureté. Nous sommes cette ‘Hassana’ que Dieu, dans le Coran, a rendu obligatoire pour la communauté de l’aimer. Et Il a dit : ‘Dis : Je ne vous demande aucun salaire pour cela, si ce n’est l’affection à l’égard des proches.’ (Coran 42:23) ; ainsi, ‘Hassana’ est l’amour pour nous, les Ahl al-Bayt.” » [4]
Prédiction du martyre de la famille de la prophétie
Au milieu des larmes de l’Émir des croyants (que la paix soit sur lui), le Sceau des prophètes (que Dieu le bénisse et le salue) a levé le voile sur un avenir rempli de souffrances et de martyre pour lui-même et pour ses enfants.
L’Émir des croyants Ali ibn Abi Talib (que la paix soit sur lui), tout en versant des larmes, se rendit auprès du Prophète (que Dieu le bénisse et le salue) et dit : « Que mon père et ma mère soient sacrifiés pour toi, ô Messager de Dieu ! Seras-tu tué ? » Le Prophète (que Dieu le bénisse et le salue) répondit : « Oui, je serai empoisonné et martyrisé. Toi aussi tu seras tué par un coup d’épée et ta barbe sera teintée du sang de ta tête. Mon fils al-Hassan (que la paix soit sur lui) sera empoisonné et mon fils al-Hussein (que la paix soit sur lui) sera tué par l’épée ; un fils d’oppresseur, fils d’oppresseur, fils d’hypocrite, fils d’hypocrite, le martyrisera. » [5]
Sources
[1] al-Irshad, vol. 2, p. 2
[2] Tafsir Furat al-Kufi, p. 79
[3] al-Manaqib, vol. 4, p. 21
[4] Bihar al-Anwar, vol. 43, p. 362
[5] Kitab Sulaym, vol. 2, p. 834
