Oumar ibn Yahyâ al‑‘Alawî fit bâtir un nouveau mausolée surmonté d’un dôme élevé et remarquable. Il fut également honoré d’un grand mérite : celui d’avoir rendu la Pierre noire (al‑Ḥajar al‑Aswad) à sa place d’origine dans la Kaba, après l’avoir récupérée des Qaramites, une secte issue du courant ismaélites.
Le retour de la Pierre noire et la reconstruction du sanctuaire
À ce propos, Sayed Jafar Bahr al‑Ouloum écrit :
« La construction de cet édifice fut entreprise par Sayed Aboul‑Ali Oumar, homme éminent à qui Dieu accorda la grâce de restituer la Pierre noire après que les Qaramites — partisans de la doctrine ismaélienne — eurent saccagé La Mecque en l’an 317 de l’Hégire, emporté la Pierre jusqu’à Kufa et l’accrochèrent à la septième colonne de la grande mosquée.
L’histoire est longue ; toutefois, ce noble Sayed ramena la Pierre noire à son emplacement d’origine en l’an 339 H, après qu’elle eut demeuré vingt‑deux ans en leur possession.
Ce dignitaire respecté fit édifier, à ses propres frais, le dôme du mausolée de son ancêtre, l’Imâm Émir al‑Mou’minîn (paix sur lui). Il descendait de al‑Ḥussain Ẕî al‑Dam‘a, et sa généalogie se présente ainsi :
Aboul‑Ali Oumar ibn Yahya, gouverneur de Kufa, fils de al‑Ḥoussain a‑Naqîb a‑Ṭâhir, fils de Abou Âtiqa Aḥmad, poète et traditionniste, fils de Aboul‑Ali Oumar ibn Abî l‑Ḥussain Yahya, compagnon de l’Imâm Moussa al‑Kâẓim (paix sur lui), qui fut martyrisé en 250 H.
Sa tête fut déposée dans une corbeille en osier et portée à al‑Musta‘în ibn Abî ‘Abd Allâh, l’ascète, ainsi qu’à al‑Ḥoussain Ẕîl‑Dam‘a, que l’Imâm Jafar al‑Sadiq (paix sur lui) avait lui‑même formé et instruit. »
Dieu l’honora de deux distinctions majeures :
- Avoir construit le dôme du sanctuaire de son illustre aïeul, l’Imam Émir al‑Mou’minîn (paix sur lui), en consacrant sa fortune personnelle ;
- Avoir rendu la Pierre noire à son emplacement originel.
En 339 H, Sayed Aboul‑Ali Oumar ibn Yahya al‑Alawî servit de médiateur entre le calife al‑Mutî‘oun li‑Llah et la communauté ismaélienne, permettant ainsi le retour de la Pierre noire.
Elle fut d’abord rapportée à Kufa, suspendue de nouveau à la septième colonne de la mosquée, avant d’être rendue à la Maison sacrée de Dieu.
Cet épisode corrobore la prédiction attribuée à l’Imam Ali (paix sur lui) :
« La Pierre noire sera dérobée et suspendue à la septième colonne. »
Source : Extrait de l’ouvrage Târîkh al‑Marqad al‑‘Alawî al‑Muṭahhar (« Histoire du sanctuaire pur de l’Imâm Ali »).
